Не хиджаб, а риск независимой мобилизации: чего опасается власть Алиева

Спор вокруг школьного хиджаба в Азербайджане затрагивает не только правила школьной формы или принципы светского образования. Он выявляет более глубокую дилемму власти Ильхама Алиева: как сохранять ислам как часть национальной идентичности и государственной легитимности, не допуская превращения религиозной принадлежности в источник независимой политической мобилизации.

Об этом в беседе с 168.am заявил российский аналитик Виктор Надеин-Раевский. По его словам, для азербайджанских властей светскость является не только принципом государственного управления, но и важным элементом политики контроля над обществом.

Аналитик отметил, что государство готово воспринимать ислам как часть истории, культуры и национальной идентичности. Однако власти гораздо осторожнее относятся к ситуациям, когда религия выходит за эти рамки и становится основой самостоятельной организации и общественной консолидации. В этом контексте хиджаб может восприниматься не только как выражение веры, но и как символ оспаривания границ государственного вмешательства.

«Еще сопротивление по аналогичной теме в 2010 году показало, что религиозный вопрос способен объединять людей даже в политической среде, где возможности оппозиционной деятельности и общественного протеста ограничены. Однако это не означает, что нынешнее недовольство обязательно перерастет в общенациональное движение. Важнее то, что религиозные убеждения могут объединять людей без посредничества традиционной политической оппозиции, формируя связи, находящиеся вне контроля власти. А это всегда чувствительный вопрос для власти», — сказал Надеин-Раевский.

По его оценке, геополитическое измерение проблемы прежде всего связано с фактором Ирана. Азербайджан и Иран — государства с шиитским большинством, однако религиозная общность не устранила стратегические противоречия между ними. Баку опасается возможного влияния Тегерана внутри страны, особенно на фоне углубления сотрудничества Азербайджана с Израилем, усиливающего взаимное недоверие двух соседей.

В такой ситуации самостоятельная религиозная активность может рассматриваться азербайджанскими властями и с точки зрения национальной безопасности. При этом, подчеркнул аналитик, наличие религиозных или культурных связей с Ираном само по себе не доказывает политической подчиненности Тегерану.

По мнению Надеин-Раевского, возможная обеспокоенность власти связана не столько с самим хиджабом, сколько с потенциалом политизации религиозного недовольства. Если протесты ограничатся требованием пересмотреть правила школьной одежды, власти могут попытаться урегулировать вопрос административными мерами. Но при присоединении родителей, учителей, религиозных общин и других групп, обеспокоенных гражданскими свободами, спор способен перерасти в более широкую дискуссию о границах государственного контроля.

В то же время аналитик считает, что протестный потенциал не следует переоценивать. Сейчас, по его словам, обоснованнее говорить о политическом риске, а не о неизбежном кризисе или признаках смены власти в Азербайджане.

«Главный риск для Баку — не число школьниц, носящих хиджаб, а возможность того, что недовольство вокруг религиозной свободы объединится с другими социальными и политическими проблемами. В таком случае спор вокруг хиджаба может стать символом более глубокого противоречия», — заявил аналитик.

Источник: 168.am